? ? ? ?我國古代質檢文化源遠流長，深深地扎根在中華文明的沃土之中。各類史籍中都有從不同側面記載的史料，從周朝制造國家最高標準量器的歷史文獻《周禮?考工記》中即可尋覓到計量測試是確保產品質量技術基礎的歷史實例，戰國時期制造的標準量器“栗氏量”，正是應用了當時數學、物理學及冶金等方面的最新成就而制造的。雖然栗氏量器已不存在，但是《周禮?考工記》中對栗氏量做了詳細的敘述，因而我們可將其視為“一份古老的質檢報告”。?

? ? ? ?《周禮?考工記》中記載:栗氏為量，改煎金錫則不耗;不耗然后權之;權之然后準之;準之然后量之;量之以為鬴（fǔ）。深尺，內方尺而圓其外，其實一鬴;其臂一寸，其實一豆;其耳三寸，其實一升;重一鈞，其聲中黃鐘之宮，?(gài)而不稅。其銘曰“時文思索，允臻其極、嘉量既成，以觀四國，永啓(qǐ)厥后，此器維則。”?

? ? ? ?這段文字、我們可以理解為是我國周朝時的一份完整的制造鬴標準量器的質檢報告，其內容講述的是：

? ? ? ?第一部分：質檢項目與數據。栗氏制造的量器，采用金錫材料，經冶煉去掉雜質使用砝碼檢測其重量確定其材料之純凈度;其后測量量器內部:底部必須達到水平，上下必須垂直;最后測量其容量。該量器結構是外圓內方，鬴深為一尺，其容量為一鬴。器物之臂為-寸，其容量為一豆，器物之耳三寸，容量一升。鬴重一鈞。敲擊器物發出的聲音與黃鐘宮律相同。用?檢驗量器上口沿，沒有突然凸起的質量問題(平面度檢驗合格)。?

? ? ? ?第二部分：根據質檢數據做出“允臻其極”的結論，達到為嘉量的標準。建議為全國的最高量器標準。?

? ? ? ?此段文字包含的歷史信息可以證明，早在2700年前的周朝，我國在制造標準計量器具時，已進行了相當嚴格的質量檢測，檢測包括材料質量、平面度、直線度、幾何量長度和容積、聲學和總體質量近十項技術指標。故此份文獻可以說是我國古代有文字記載的最古老的質檢測試報告。